以前曾經聽爸說,小時候家裡經濟不太好,所以他長大立志要從商(因為阿公還有阿伯從教)
阿嬤在爸小時候也是什麼都養,來貼補家計。雞啊,羊啊,送羊奶,賣雞蛋,什麼都來。
但我不知道以前老師的薪水是多少
直到這次回嘉義,和阿伯閒聊,因為同時在電視上播軍公教在台東抗議取消他們18趴。阿伯說以前阿公在高中教體育時,一個月月薪500元新台幣。要養活一家不知道幾口,根本是不可能的事。阿伯自己和大姑在讀大學時,每個月家裡都會寄給他們500元的生活費。這樣加起來都要1000元新台幣了。而阿伯後來開始教書,一個月的月薪變成1000元新台幣(大約民國64年時),當到他退休,一個月到後來的七萬多,真的差得很多。
雖然以前家裡的地很多,但最後我們這支分到的祖產就剩共和路這邊的地而已。其他都被二叔公三叔公變賣掉了。雖說家裡地在熱鬧的東門市場靠南門,但阿公不可能違背良心
地把祖產賣掉。所以在一個大家庭只有月薪500元下,是不可能支持下去的。
Monday, January 16, 2017
Seoul Jan. 2 - Jan. 6
首爾5日遊
整體感覺
首爾這幾年在台灣人中是一個熱門的旅遊去處。非常明顯的,四處走都可以聽到台灣人的說話聲,大概也是因為大家都看同一出處的旅遊書和部落格的結果。連店家裡的韓國人很多都是會說國語,也猜我們是打台灣來的。
不能不說的是,韓國在旅遊上的用心,到處的標示都還蠻容易找的。只有在一些地鐵站裡指一指就不知道指到哪裡去了,所以有時候會找一下。
韓國首爾人感覺上沒有東京人的冷漠,有好幾次有熱心的大哥或是喝醉的大叔都會用韓語或簡略的國語指導你怎麼走比較快之類的。
但,首爾因為歷史的包袱,所以跟日本還有中國比起來文化上除了最近的韓流新文化以外,古文化還是略遜一籌。尤其是在他們去漢化下,自己的國民完全無法看懂漢字,造成文化上的斷層,我覺得跟日本比較下,日本有保留漢字,甚至把漢字發揚至國際,雖然在我眼裡看起來並不正統,但對於日文化保留上是蠻具效果的。
我不敢說我有看到首爾的全貌,但我覺得它介於東京和台北之間,以都市規劃還有容貌來說的話。
怎麼說呢?
它的街容類似東京,大概是這幾年都更的關係,大馬路上沒有什麼老舊的房子,也不會像台北因為長年下雨的結果造成大樓外貌都是流眼淚流鼻涕的。在外牆磁磚的使用下,也是採比較大片的,不像台北用麻雀小磁磚,掉的掉,灰的灰。巷弄裡面也沒有像台北百家爭鳴得向外推陽台窗戶一般,整整齊齊的。
但他的廟宇和台灣的差不多,油漆漆得新新的,瓦片接隼之處也是用水泥亂糊一通,非常沒有美感。首爾的北村八景有點像北京的胡同般,弄得太新,太商業化。
整體感覺
首爾這幾年在台灣人中是一個熱門的旅遊去處。非常明顯的,四處走都可以聽到台灣人的說話聲,大概也是因為大家都看同一出處的旅遊書和部落格的結果。連店家裡的韓國人很多都是會說國語,也猜我們是打台灣來的。
不能不說的是,韓國在旅遊上的用心,到處的標示都還蠻容易找的。只有在一些地鐵站裡指一指就不知道指到哪裡去了,所以有時候會找一下。
韓國首爾人感覺上沒有東京人的冷漠,有好幾次有熱心的大哥或是喝醉的大叔都會用韓語或簡略的國語指導你怎麼走比較快之類的。
但,首爾因為歷史的包袱,所以跟日本還有中國比起來文化上除了最近的韓流新文化以外,古文化還是略遜一籌。尤其是在他們去漢化下,自己的國民完全無法看懂漢字,造成文化上的斷層,我覺得跟日本比較下,日本有保留漢字,甚至把漢字發揚至國際,雖然在我眼裡看起來並不正統,但對於日文化保留上是蠻具效果的。
我不敢說我有看到首爾的全貌,但我覺得它介於東京和台北之間,以都市規劃還有容貌來說的話。
怎麼說呢?
它的街容類似東京,大概是這幾年都更的關係,大馬路上沒有什麼老舊的房子,也不會像台北因為長年下雨的結果造成大樓外貌都是流眼淚流鼻涕的。在外牆磁磚的使用下,也是採比較大片的,不像台北用麻雀小磁磚,掉的掉,灰的灰。巷弄裡面也沒有像台北百家爭鳴得向外推陽台窗戶一般,整整齊齊的。
但他的廟宇和台灣的差不多,油漆漆得新新的,瓦片接隼之處也是用水泥亂糊一通,非常沒有美感。首爾的北村八景有點像北京的胡同般,弄得太新,太商業化。
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